Qi Gong dans le vieux Nice
La saison de l'été
Les organes concernés sont le Cœur et l’Intestin Grêle. On traitera aussi le Maître du Cœur ou Péricarde et le Triple Réchauffeur, harmoniseur des trois Foyers d’énergie.
La couleur : le rouge, la saveur : l’amer, l’émotion : la joie.
Le sens : le goût. Dans le corps : le sang et les vaisseaux.
La direction : le Sud, la planète : Mars, le métal : le Fer.
Animaux emblématiques : le Cheval, symbole de force et de sagesse, le second est le Phénix, il est le symbole de l’immortalité. Le troisième animal est le Dragon rouge, symbole de la puissance de l’Empereur. Et on travaillera la marche du serpent.
Sur le plan alimentaire, on va favoriser les aliments de couleur rouge et de saveur amère. On a beaucoup de choix dans cette saison d’été : pour les omnivores, la viande de mouton, et pour les autres : tous les légumes et fruits rouges et on insistera sur le blé, l’abricot, le café et le thé, la salade. Les plantes recommandées pour calmer le Yang : la marjolaine, l’aubépine, la vigne rouge, la lavande, la menthe, la camomille, le calendula, la passiflore, le millepertuis et pour tonifier le Yin : l’achillée, l’angélique, l’églantier, la sauge, la chicorée, la mauve et le quinquina.
On va agir sur les organes Cœur et Intestin Grêle par les étirements des méridiens correspondants, ainsi que sur 2 autres méridiens ceux du Maître du Cœur et du Triple réchauffeur, et les mouvements rappelant la marche du Serpent.
(voir les vidéos)
Les organes concernés sont le Cœur et l’Intestin Grêle. On traitera aussi le Maître du Cœur ou Péricarde et le Triple Réchauffeur, harmoniseur des trois Foyers d’énergie.
La couleur : le rouge, la saveur : l’amer, l’émotion : la joie.
Le sens : le goût. Dans le corps : le sang et les vaisseaux.
La direction : le Sud, la planète : Mars, le métal : le Fer.
Animaux emblématiques : le Cheval, symbole de force et de sagesse, le second est le Phénix, il est le symbole de l’immortalité. Le troisième animal est le Dragon rouge, symbole de la puissance de l’Empereur. Et on travaillera la marche du serpent.
Sur le plan alimentaire, on va favoriser les aliments de couleur rouge et de saveur amère. On a beaucoup de choix dans cette saison d’été : pour les omnivores, la viande de mouton, et pour les autres : tous les légumes et fruits rouges et on insistera sur le blé, l’abricot, le café et le thé, la salade. Les plantes recommandées pour calmer le Yang : la marjolaine, l’aubépine, la vigne rouge, la lavande, la menthe, la camomille, le calendula, la passiflore, le millepertuis et pour tonifier le Yin : l’achillée, l’angélique, l’églantier, la sauge, la chicorée, la mauve et le quinquina.
On va agir sur les organes Cœur et Intestin Grêle par les étirements des méridiens correspondants, ainsi que sur 2 autres méridiens ceux du Maître du Cœur et du Triple réchauffeur, et les mouvements rappelant la marche du Serpent.
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| Le Qi Gong est une gymnastique énergétique
Chinoise fondée sur les mêmes bases physiologiques, énergétiques
et philosophiques que la médecine chinoise. Cette pratique apporte la vitalité et l’équilibre par :
Le Qi Gong est un ensemble d'exercices énergétiques basés sur une association entre :
Le Qi Gong provient des gymnastiques taoïstes de longévité. On y retrouve l'intuition chinoise du wei wu wei («agir sans agir»), présente notamment dans le Dao De Jing de Lao Zi. La pratique s'est enrichie au contact du bouddhisme, elle fait partie intégrante de la médecine chinoise. Par un ensemble d'exercices corporels et de visualisations mentales (mouvements statiques ou dynamiques, exercices respiratoires, relaxation mentale, sons, acupressions, percussions, etc.), il vise à aider les personnes à maintenir ou réparer l'équilibre entre les « énergies » des différents organes du corps. Les fondements de cette énergétique sont celles de la médecine chinoise et de l'acupuncture en particulier. Les pratiques de Qi Gong ont été interdites et réprimées comme des « pratiques féodales » et «superstitieuses» durant la Révolution culturelle. C'est dans un contexte de détente économique, peu après les premières réformes libérales et la première apparition du chômage que réapparaît le qi gong en Chine. Les autorités y voient une bonne façon de mettre en avant la culture chinoise et participent à sa promotion à travers les «Salons de la santé» qui lui sont consacrés au début des années 1990. Une école de Qi Gong se détache nettement par sa doctrine religieuse : le mouvement Falun gong. En l'espace de sept ans, elle compte environ 80 millions de pratiquants. En 1999, commence la grande répression de ce mouvement ainsi que de la majorité des autres méthodes de qi gong par les autorités chinoises. Le but du Qi Gong est de centrer l'être entre ciel et terre. Il s'agit de se relier aux énergies célestes et telluriques pour harmoniser sa respiration à celle de l'univers. "En faisant que ton souffle spirituel (Shen Qi) et que ton souffle essentiel (Jing Qi) embrassent l'Unité peux-tu redevenir un enfançon ?" (Daodejing 10) Pour parvenir à l'harmonie du geste et du souffle, l'attention se porte simultanément sur les diverses parties du corps impliquées dans le mouvement et perçues globalement comme une unité, de telle sorte que le mouvement ne soit jamais «mécanique», mais devienne «organique». N'étant basé ni sur la force physique ni sur la performance, le Qi Gong est accessible à tous (jeunes ou moins jeunes, sportifs ou non sportifs). Certaines formes utilisent aussi le chant (comme le kotodama) ou le cri, proche du très célèbre kiai japonais, ironiquement dénommé «cri qui tue» par les Britanniques du xixe siècle. Il allie la relaxation mentale, l'assouplissement corporel et le plaisir de se mouvoir en harmonie dans l'espace, à un travail énergétique profond de revitalisation des organes internes. Selon ses adeptes, le Qi Gong est une voie d'épanouissement personnel, une source de bien-être et de jouvence. Au terme d'une pratique régulière, le Qi Gong apporte :
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